Σάββατο, 28 Απριλίου 2012

Δεν είναι όλοι το ίδιο!

Ακούω τις τελευταίες μέρες τις συνεντεύξεις, τους λόγους και τις ομιλίες των αρχηγών των διαφόρων κομμάτων και καταλήγω στα εξής συμπεράσματα....

Καλά, δεν μιλώ για τις ασυναρτησίες του ολίγιστου κ. Καμένου, το γεμάτο πάθος, οργή, συκοφαντία, δέλεαρ της δεκάρας των ρήσεων του. Είναι της γνώμης πως τη στιγμή αυτή της δοκιμασίας του Ελληνικού Λαού, θα σταθούν άκριτα απέναντι του οι απελπισμένοι πολίτες και  θα τον ακολουθούσουν στο δρόμο της άρνησης που πορεύεται, στο δρόμο που δεν οδηγεί πουθενά!

Οι ηγέτες της Αριστεράς, η μεν μια ηχεί σαν κακό μεγάφωνο πανηγυρικών λόγων της Ρωσικής Επανάστασης, ενώ οι άλλοι έχουν χάσει ελαφρώς το βηματισμό τους.

Πάνω από όλους βέβαια έχει χάσει το βηματισμό του ο αρχηγός του ΠαΣοΚ. Όχι μόνον απευθύνεται σε χώρους που, τώρα πια αποδεδειγμένα λόγω του διαδικτύου, αντιλαμβανόμαστε ότι δεν μπορεί να γεμίσει, αλλά και η σκέψη του διακατέχεται από μια έλλειψη καθαρότητας και αλληλουχίας. Στη συνέντευξη του Αντέννα τις προάλλες τον κ. Βενιζέλο, τον εγκατέλειψε ακόμη και η γνωστή του ευφράδεια... Απεδείχθη μέσα σε μικρό διάστημα ότι δεν κάνει για 'πρώτος', ήταν κατά τι καλλίτερος σαν δεύτερο βιολί. Δεν διαθέτει ούτε την ολοκληρωμένη σκέψη, ούτε τη διαύγεια πνεύματος, ούτε την πολυσχιδή προσωπικότητα που πρέπει να διακρίνει έναν ηγέτη.

Και ερχόμαστε τέλος στην περίπτωση του Α. Σαμαρά. Κάθε του εμφάνιση αποτελεί μια επικύρωση εκείνων που είχαν πιστέψει στον αρχηγό της ΝΔ. Και ξέρετε γιατί? Γιατί κάθε του εμφάνιση επιβεβαιώνει ότι τον Σαμαρά τον ενδιαφέρει στο ελάχιστο να επαληθευθεί σε αυτά που είχε επισημάνει εδώ και καιρό. Και όπως λένε, στη ζωή διαλέγεις μεταξύ του να είσαι 'σωστός ή ευτυχής!' Αν επιμένει κανείς να βγαίνει 'σωστός', σημαίνει ότι είναι κολλημένος στην αναγνώριση. Αν επιμείνει κανείς στο να είναι 'ευτυχής' σημαίνει ότι η ισορροπημένη (εκ των έσω) ψυχική του διάθεση τον βοηθά να μετατρέπει το σύνολο της ενεργείας του σε δημιουργικό έργο. Έτσι ο Α Σαμαράς είναι ο μόνος ηγέτης που μας έδωσε ήδη ένα λεπτομερές οικονομικό πρόγραμμα, μας μίλησε για την απαραίτητη αλλά παραγκωνισμένη πνευματική διάσταση στη ζωή του δοκιμαζόμενου τόπου μας, ακόμη και για το ευρύτερο πρόγραμμα ανασυγκρότησης της Κοινωνίας μας. Και όλα αυτά σε μια γλώσσα κατανοητή, εύληπτη που απέχει από τα τεχνάσματα/πυροτεχνήματα της μέχρι τώρα πολίτικης ελίτ.

Να λοιπόν, η βαθύτερη διάσταση της Νέας Μεταπολίτευσης που ενσαρκώνει ο Α Σαμαράς. Είναι η πολιτική σκέψη του αύριο που χαρακτηρίζεται από σύνεση, λεβεντιά, πατριωτισμό, αισιοδοξία, φωτεινά επιχειρήματα και μεστό λόγο. Όχι άλλες άδειες κουβέντες, άδειες και συμφέρουσες, για τους πολιτικούς, υποσχέσεις, άδεια φραστικά επιχειρήματα και κρυφές ατζέντες! Όσα λέγονται, λέγονται για να γίνουν έργο, όχι για να κυνηγήσουν κυνικά και μόνον την ψήφο μας! Όσο και αν το θέλουν μερικοί,
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΙΔΙΟΙ ΜΕ ΤΟΝ Α ΣΑΜΑΡΑ!


Άρης Έξαρχου

Κυριακή, 22 Απριλίου 2012

Όχι άλλη υποβάθμιση στη Δράμα!Από δω και πέρα θα αντιδράσουμε πολύ δυναμικά!


Οικοδομικός  Συνεταιρισμός ΄΄Το Πανόραμα΄΄    Δράμα 18 Απριλίου 2012
Δ/νση : Οικισμός ΄΄Πανόραμα΄΄
Πληροφορίες : Δημ. Κισσούδης
Τηλ : 25210 21 748 και Κινητό 6946419480




ΘΕΜΑ : Εγκατάσταση Κέντρου Υποδοχής Μεταναστών στον
                Οικισμό ΄΄Πανόραμα΄΄


          Με μεγάλη έκπληξη πληροφορηθήκαμε από τον ημερήσιο γραπτό και ηλεκτρονικό τύπο ότι η Κυβέρνηση σχεδιάζει να δημιουργήσει και να εγκαταστήσει ένα  Κέντρο Υποδοχής Μεταναστών σε στρατόπεδο που βρίσκεται κοντά στον Οικισμό ΄΄Το Πανόραμα¨.
            ΄΄Το Πανόραμα¨ είναι ένας νεόδμητος Οικισμός, κατοικείται από 1.000 και πλέον κατοίκους και οι κάτοικοι διαμαρτύρονται εντονότατα για την απόφαση του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη να εγκαταστήσει ένα Κέντρο Υποδοχής Μεταναστών σε ένα στρατόπεδο το οποίο βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής, ακριβώς απέναντι από τον Οικισμό ΄Το Πανόραμα¨.
            Οι κίνδυνοι και τα προβλήματα που δημιουργούνται από την πιθανή εγκατάσταση του Κέντρου αυτού είναι πάρα πολλά, όπως :
·        Θα αυξηθούν οι ασθένειες, όπως η φυματίωση, ο τύφος, η ελονοσία κ.λ.π. Ιδιαίτερα κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου επιστήμονες από το ΑΠΘ και ΔΠΘ για τα κρούσματα της πολυανθεκτικής φυματίωσης που φέρνουν στην Ελλάδα παράνομοι μετανάστες από το Σουδάν και το Πακιστάν, χώρες όπου ευδοκιμεί η νόσος.
·        Θα αυξηθούν ραγδαία στην περιοχή οι διαρρήξεις σπιτιών, καταστημάτων, αυτοκινήτων κ.λ.π.
·        Θα αυξηθεί η εγκληματικότητα στην περιοχή.
·        Οι κάτοικοι της περιοχής θα αισθάνονται ανασφαλείς κατά ποσοστό 95%, γιατί θα βρίσκονται σε απόσταση αναπνοής από το Κέντρο Υποδοχής των Μεταναστών, ακριβώς απέναντι από τον  Δημόσιο Δρόμο Δράμας – Ταξιαρχών.
·        Θα γίνεται διακίνηση και δημόσια χρήση των ναρκωτικών.
·        Θα σημειώνονται πολλές φορές συγκρούσεις μεταξύ των αλλοδαπών.
·        Η περιοχή θα εμφανίζει προοδευτικά μειωμένη κίνηση λόγω φόβου και ιδιαίτερα τη νύχτα.
·        Η περιοχή του Οικισμού σιγά – σιγά και με το χρόνο θα μετατραπεί  σε γκέτο, όπως συνέβη και σε πολλές περιοχές των Αθηνών και θα εγκαταλειφθεί.
·        Η τοπική κοινωνία δεν είναι ούτε ενημερωμένη, προετοιμασμένη και ούτε ζητήθηκε η συγκατάθεσή της για την κατασκευή του Κέντρου Συγκέντρωσης των Μεταναστών.
·        Η τοπική κοινωνία του ¨Πανοράματος΄΄ είναι κατηγορηματικά αντίθετη στη δημιουργία τέτοιου Κέντρου Μεταναστών δίπλα στον οικισμό τους.
Ύστερα από όλα τα παραπάνω, θεωρούμε ότι, η αντιμετώπιση του όλου  θέματος από του Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη είναι πρόχειρη, βεβιασμένη  και αποσπασματική. Η δε μονομερής απόφαση του Υπουργού για την χωροθέτηση των Κέντρων Συγκέντρωσης των Μεταναστών είναι αυθαίρετη, αντιδεοντολογική και αντιδημοκρατική ( Αποφασίζομεν και Διατάζομεν ).
Το στρατόπεδο στο «Πανόραμα» είναι τελείως ακατάλληλο, αφού λείπουν και τα κτίσματα και οι λοιπές υποδομές. Το σε στρατόπεδο «Ανδρικάκη» σχεδιάζεται να διατεθεί από το Δήμο για άλλες χρήσεις π.χ. επιχειρήσεις, χώρους πρασίνου κ.λ.π.
Τα προβλήματα που θα δημιουργηθούν από μια πιθανή εγκατάσταση ενός τέτοιου Κέντρου Υποδοχής Μεταναστών δίπλα στον Οικισμό ΄΄Το Πανόραμα΄΄ είναι τόσα πολλά και σοβαρά, που δεν μπορούν σε καμιά περίπτωση να αντισταθμιστούν από την δημιουργία κάποιων θέσεων απασχόλησης στην περιοχή.
Το Περιφερειακό Συμβούλιο Α – Μ – Θ, τόσο παλιότερα όσο και πρόσφατα, έχει εκφραστεί ομόφωνα κατά της δημιουργίας Στρατοπέδων ή Κέντρων Υποδοχής Μεταναστών και στους πέντε Νομούς της Περιφέρειας. Το ίδιο ισχύει και για το Δημοτικό Συμβούλιο Δράμας.
Τέλος όλοι οι κάτοικοι του Οικισμού ΄΄Το Πανόραμα¨ ενώνουμε τη φωνή μας μαζί με τους Φορείς του Ν. Δράμας και διαμαρτυρόμαστε εντονότατα για τη δημιουργία ενός τέτοιου Στρατοπέδου Συγκέντρωσης Μεταναστών στην περιοχή μας και δηλώνουμε ότι θα αντιδράσουμε με όλα τα νόμιμα μέσα που διαθέτουμε. Δεν είμαστε ρατσιστές, ξενοφοβικοί και προκαταλημένοι,  αντιλαμβανόμαστε τη δεινή και τραγική κατάσταση που βιώνουν οι μετανάστες και σεβόμαστε πλήρως τα ανθρώπινα δικαιώματά τους. Δεν είμαστε όμως διατεθειμένοι σε κάθε περίπτωση την έλλειψη Μεταναστευτικής Πολιτικής της Κυβέρνησης να την πληρώσουμε εμείς οι κάτοικοι του Οικισμού ΄΄Το Πανόραμα΄΄.


Για το Διοικητικό Συμβούλιο του Οικισμού ΄΄Το Πανόραμα¨


Ο                                                                Ο Γενικός Γραμματέας
Πρόεδρος


Παύλος Χασάπης                                         Δημήτρης Κισσούδης

Λίγες σκέψεις με αφορμή την Κυριακή του Θωμά...


Απιστία και θεία συγκατάβαση (Κυριακή του Θωμά)

 

α) Η θεία συγκατάβαση ως συνέχεια του μυστηρίου της θείας κένωσης δεν περιορίζεται στον Σταυρό και την ταφή. Συνεχίζεται και μετά την Ανάσταση. Ο αναστάς Κύριος δεν ήλθε να επιβάλει βιαίως το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως στους ανθρώπους. Ούτε τους υποχρέωσε να το ασπασθούν απροϋπόθετα. Αποδέχεται και ως δοξασμένος Κύριος να γίνει αντικείμενο έρευνας. Αναγνωρίζει στον Θωμά τη λογική αδυναμία να πιστέψει και συγκαταβαίνει για μια ακόμη φορά στην ανθρώπινη αμφισβήτηση.

β) Ας δούμε όμως συνοπτικά το περιεχόμενο του σημερινού ευαγγελίου, όπως περιγράφεται από τον ευαγγελιστή Ιωάννη (Ιωάν. 20.19-29). Μετά τη σταύρωση και την ταφή του Ιησού οι μαθητές σκορπίστηκαν και φόβος κατέλαβε τις ψυχές τους. Ο διδάσκαλός τους είχε θανατωθεί με ατιμωτικό θάνατο. Και οι ίδιοι κινδύνευαν από τη μήνη των γραμματέων και Φαρισαίων. Συγχρόνως με δυσπιστία άκουγαν τις διαβεβαιώσεις των μυροφόρων γυναικών, ότι είδαν τον αναστημένο Κύριο.
γ) Κι ενώ οι μαθητές το εσπέρας της Κυριακής ήταν συναγμένοι στο υπερώο «διά τον φόβον των Ιουδαίων», και παρότι οι πόρτες ήταν κλειστές, παρουσιάστηκε ο Κύριος και τους λέγει: «Η ειρήνη να είναι μαζί σας». Ταυτόχρονα τους έδειξε τα χέρια και την πλευρά του. Οι μαθητές χάρηκαν που είδαν τον Κύριο. Στη συνέχεια φύ-ση-ξε στα πρόσωπά τους λέγοντας: «Λάβετε Πνεύμα άγιον, εάν συγχωρήσετε τις αμαρτίες κάποιου του είναι συγχωρημένες· αν δεν τις συγχωρήσετε, θα μείνουν ασυγχώρητες». Ο Θωμάς δεν ήταν μαζί τους όταν ήλθε ο Ιησούς. Του είπαν οι άλλοι μαθητές: «Είδαμε τον Κύριο». Εκείνος απαντά: «Εάν δεν δω στα χέρια του το σημάδι από τα καρφιά και δεν βάλω το δάκτυλό μου σε αυτά και δεν βάλω το χέρι μου στην πλευρά του, δεν θα πιστέψω».
δ) Ύστερα από οκτώ ημέρες ήταν πάλι οι μαθητές συναγμένοι στο σπίτι και ο Θωμάς μαζί τους. Έρχεται ο Χριστός, κι ενώ οι πόρτες ήταν κλειστές, στάθηκε στο μέσον και τους είπε: «Η ειρήνη να είναι μαζί σας». Έπειτα λέγει στον Θωμά: «Φέρε το δάκτυλό σου εδώ και κοίταξε τα χέρια μου και φέρε το χέρι σου και βάλε το στην πλευρά μου και μη γίνου άπιστος αλλά πιστός». Ο Θωμάς αποκρίθηκε: «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου».
ε) Το πρώτο μέρος του ευαγγελίου, που αναφέρεται στην εμφάνιση στους μαθητές εκτός του Θωμά, αναγινώσκεται σε διάφορες γλώσσες στον εσπερινό της Αγάπης του Πάσχα. Όταν κάποιος ζει το μυστήριο της ορθοδόξου πίστεως και η καρδιά του γεύεται τη σταυροαναστάσιμη εμπειρία αισθάνεται την ανάγκη να την εκφράσει και προς τους έξω. Έτσι το φως της λαμπρής εκχέεται και σε άλλους λαούς, φυλές και γλώσσες. Τηρείται, έστω συμβολικά με τον τρόπο αυτό, η εντολή του Χριστού προς τους μαθητές να κηρύξουν την Ανάσταση «εις πάντα τα έθνη». Η βεβαιότητα για την αλήθεια καθιστά αναγκαία τη μαρτυρία της προς κάθε άνθρωπο καλής προαίρεσης. Στα λειτουργικά βιβλία περιλαμβάνεται το σημερινό ευαγγέλιο και στα τουρκικά και απαγγέλλονταν εμμελώς στα μέρη της Μ. Ασίας, όπου προφανώς έρχονταν και το άκουγαν Τούρκοι αλλά και κρυπτοχριστιανοί.
στ) Ο απόστολος Θωμάς αποτέλεσε στο διάβα των αιώνων το σύμβολο του «απίστου». Όμως, ο Θωμάς δεν ήταν άπιστος. Ήταν ειλικρινής αναζητητής της αλήθειας. Η αμφισβήτησή του ήταν γνήσια. Δεν είχε ιδεολογικό υπόβαθρο και αντιχριστιανικό πνεύμα. Γι’ αυτό και ο Χριστός ανταποκρίνεται και διαλύει τις αμφιβολίες του. Φανερώνεται και δεν αρνείται να ψηλαφηθεί από τον «άπιστο» μαθητή του. Τα λειτουργικά κείμενα κάνουν λόγο για «καλή απιστία» του Θωμά, διότι αυτή γέννησε τη βέβαιη πίστη. Στο τέλος του ευαγγελίου φαίνεται ο Κύριος να επιτιμά τον Θωμά. «Επειδή με είδες, πίστεψες», του λέει. «Μακάριοι εκείνοι που δεν με είδαν και όμως πίστεψαν». Έτσι μακαρίζονται οι χριστιανοί όλων των αιώνων, που αποδέχονται και βιώνουν το κήρυγμα της Αναστάσεως.
ζ) Ίσως κάποιος αναρωτηθεί: Γιατί ο αναστημένος Χριστός επέλεξε να εμφανισθεί στους μαθητές, τον Θωμά και τις μυροφόρες και δεν παρουσιάσθηκε κατευθείαν στους σταυρωτές του, για να πιστέψουν και εκείνοι; Στο ερώτημα αυτό απαντά ο ιερός Χρυσόστομος: «Αν υπήρχε ελπίδα να τους ελκύσει στην πίστη, δεν θα αμελούσε να φανερωθεί σε όλους. Κι αυτό το απέδειξε η ανάσταση του Λαζάρου, που ήταν τέσσερις μέρες νεκρός και τον ανέστησε μπροστά στα μάτια όλων. Παρά ταύτα, όχι μόνο δεν ελκύσθηκαν στην πίστη, μα εξαγριώθηκαν εναντίον του Χριστού, ώστε ήθελαν να σκοτώσουν και αυτόν και τον Λάζαρο». Τέλος, το γεγονός ότι ο «άπιστος»  μαθητής θυσίασε μαρτυρικά τη ζωή του, για να μεταφέρει το ελπιδοφόρο αναστάσιμο μήνυμα στα βάθη της Ανατολής, αποτελεί μια ακόμη μαρτυρία της Ανάστασης και δικαιώνει τη θεία συγκατάβαση.

Σάββατο, 14 Απριλίου 2012

Πάσχα 2012....Χριστός Ανέστη!Αληθώς Ανέστη!


Τώρα που άλλη μια Μεγάλη Εβδομάδα έφτασε στο τέλος της και το προσωπικό βίωμα της πορείας του Θείου Πάθους από το "Ωσαννά", στη Σταύρωση, την Ταφή και την Ανάσταση, επιβεβαίωσε για μία ακόμη φορά μέσα μου ότι η μοναδική Αλήθεια βρίσκεται στον Αναστάντα Κύριό μας, αναλογίζομαι το μεγαλείο της Πίστεως και της Ελληνορθοδόξου Παραδόσεώς μας.
Αναπολώ τα Πάσχα του 1992, 1993 και 1994 στην Κωνσταντινούπολη κοντά στον Οικουμενικό μας Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο και τον Μητροπολίτη Γέροντα Χαλκηδόνος κ.κ. Ιωακείμ.
Αναπολώ τα Πάσχα του 2005, 2006 και 2007 στην Αλεξάνδρεια και το Κάιρο κοντά στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρο.
Αναπολώ τα Πάσχα του 1998, 2000 και 2004 στη  Νέα Υόρκη κοντά στον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ.κ. Δημήτριο.
Και βέβαια αναπολώ τα Πάσχα του 1989,1990,1991 στη Αγία Σοφία Θεσσαλονίκης, κοντά στο Δάσκαλό μου Άρχοντα Πρωτοψάλτη Χαρίλαο Ταλιαδώρο.
Τόσες εμπειρίες. Τόσα μαθήματα ζωής. Τόσα δώρα.
Νοιώθω ευλογημένος που οι γονείς μου, και κυρίως ο πατέρας μου ιεροδιδάσκαλος Βασίλειος Παπαεμμανουήλ, με παρακίνησαν να μάθω Βυζαντινή Μουσική. Νοιώθω λοιπόν τυχερός που με τη γνώση της μεγάλης αυτής μουσικής μας κληρονομιάς, μπορώ να συμμετέχω και να συμπορεύομαι ενεργά στα τελούμενα της Θείας Λατρείας και να εκπροσωπώ από το αναλόγιό μου, από το ψαλτήρι μου, τον πιστό και ευσεβή λαό μας. Τον όμορφο και περήφανο λαό μας.
Νοιώθω την ανάγκη να εκφράσω τις θερμές και υιϊκές μου ευχαριστίες προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δράμας κ.κ. Παύλο για την αμέριστη συμπαράσταση του στο δύσκολο έργο μου. Νοιώθω την ανάγκη να ευχαριστήσω τον Προϊστάμενο μου στον Ιερό Ναό των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων Δράμας όπου είμαι Πρωτοψάλτης από τον Ιανουάριο του 2008, Πρωτοπρεσβύερο Αναστάσιο Κουρτεσίδη, που με την εν Χριστώ αγάπη του και την καλλικέλαδη μελωδική φωνή του με αναπαύει. Νοιώθω την ανάγκη να ευχαριστήσω τους μαθητές και τις μαθητριές μου στη Χορωδία "Οι Δομέστικοι της Δράμας"(την ίδρυσα το 1996 μαζί με τον αδελφό μου Πέτρο) αλλά και στη Χορωδία του Λυκείου Ελληνίδων Δράμας (την ίδρυσα το 2007), που αποτελούν τη μουσική μου οικογένεια και πάντοτε με κάνουν υπερήφανο με τις επιδόσεις τους και τη συμπεριφορά τους.
Ό,τι έζησα λοιπόν και φέτος ήταν ανεπανάληπτο! Γιατί ανεπανάληπτη είναι η Ορθοδοξία μας! Γιατί ανεπανάληπτη είναι η Ελλάδα μας! Κι εδώ βρίσκεται το μυστικό και η λύση για να βγούμε από την κρίση στην οποία έχουμε περιέλθει. Να γυρίσουμε στις αρχές και στις αξίες που μας κράτησαν όρθιους και ζωντανούς μέχρι και σήμερα...Μόνο έτσι θα αναστηθούμε σε προσωπικό και εθνικό επίπεδο!
Καλή ανάσταση λοιπόν συμπατριώτες μου δραμινοί...Καλή ανάσταση συνέλληνες...
Χρόνια μας πολλά...Ας μη χάνουμε την πίστη μας!Θα τα καταφέρουμε και πάλι...
Χριστός Ανέστη!Αληθώς Ανέστη!

Τρίτη, 3 Απριλίου 2012

Έφτασε "ο κόμπος στο χτένι" για το Δημοτικό Ωδείο

Έφτασε "ο κόμπος στο χτένι" για το Δημοτικό Ωδείο



Την έντονη αντίδραση του επικεφαλής της μείζονος δημοτικής αντιπολίτευσης, Γρηγόρη Παπαεμμανουήλ προκάλεσε  ο προγραμματισμός υλοποίησης ενός σεμιναρίου μουσικής σύνθεσης στο Δημοτικό Ωδείο Δράμας. Όπως τόνισε ο κύριος Παπαεμμανουήλ, «δεν είναι δυνατόν να δίνονται χρήματα για την υλοποίηση ενός σεμιναρίου και μάλιστα για μάθημα που δεν περιλαμβάνεται στο διδακτικό πρόγραμμα, την ώρα που οι καθηγητές μουσικής παραμένουν απλήρωτοι εδώ και πολλούς μήνες».

http://news.startvfm.gr/tag/%CE%B3-%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B5%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%AE%CE%BB/ 

Κυριακή, 1 Απριλίου 2012

Ακόμη και τώρα βολεύουν τους δικούς τους!

Ακόμη και τώρα βολεύουν τους δικούς τους!

Εκτύπωση PDF
vouli3Σοκ προκάλεσε το προεδρικό διάταγμα που έδωσε στη δημοσιότητα ο υπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης Δημήτρης Ρέππας την Τετάρτη σχετικά με την αξιολόγηση των δημόσιων υπαλλήλων και των υπηρεσιακών μονάδων. Σε αδρές γραμμές πρόκειται για μια εκ βάθρων και δυσμενής αλλαγή των εργασιακών σχέσεων στον δημόσιο τομέα, που θα ανοίξει τον δρόμο για την απόλυση των 150.000 δημόσιων υπαλλήλων όπως έχει ζητήσει η Τρόικα κι όπως προβλέπεται στο δεύτερο Μνημόνιο.
Όποιοι δε, ήλπιζαν πως έστω και μ’ αυτόν τον βίαιο τρόπο το δημόσιο πρόκειται να έρθει πιο κοντά στον πολίτη θα απογοητευθούν οικτρά καθώς το σημαντικότερο του μέλημα δεν είναι η καλύτερη εξυπηρέτηση του πολίτη αλλά η μείωση του κόστους. Κι αυτό επιτυγχάνεται με δύο κατά βάση τρόπους. Αρχικά με την κατάργηση του κριτηρίου της παλαιότητας που χορηγούσε αδιακρίτως αυξήσεις με την πάροδο του χρόνου. Ένα κριτήριο που μπορεί να ωφελεί δικαίους και αδίκους (όπως συνέβαινε άλλωστε και στον ιδιωτικό τομέα) συμβαδίζει όμως με την διεύρυνση των οικονομικών αναγκών των ανθρώπων, όσο μεγαλώνουν σε ηλικία. Ο δεύτερος τρόπος με τον οποίο θα επιτευχθεί η μείωση του κόστους θα είναι η συνεχής αξιολόγηση κάθε υπαλλήλου, σε ετήσια μάλιστα βάση, όπου θα καθορίζονται στόχοι, χρονοδιαγράμματα κ.α. Το σκανδαλώδες όμως είναι ότι στην αξιολόγηση, που θα καταλήγει σε ένα συμφωνητικό, δεν θα υπάρχουν μόνο αντικειμενικά κριτήρια, αλλά και υποκειμενικά, που κάθε φορά θα επαφίενται στον προϊστάμενο. Κι εδώ, κακά τα ψέματα, θα οργιάσει το ρουσφέτι, που ήδη κάνει θραύση. Και δεν μιλάμε μόνο για τις παλιότερες, αλήστου μνήμης εποχές όταν σημερινοί υπουργοί, που δίνουν όρκους πίστης στην αξιοκρατία, επιδίδονταν σε προσληψο-μαχίες, αλλά ακόμη και για τους τελευταίους μήνες όταν, συγκεκριμένα, εισήχθηκε ο θεσμός της εργασιακής εφεδρείας. Φωτιά πήραν τα τηλέφωνα βουλευτών και υπουργών κυρίως, αν όχι αποκλειστικά και μόνο, του ΠΑΣΟΚ για μια καλή απόσπαση που θα διαφυλάξει τους ψηφοφόρους τους από τον κίνδυνο της απόλυσης.
Σαν να μην έφταναν λοιπόν οι αποσπασο-μαχίες (ανώτερο στάδιο της προσληψο-μαχίας) εντελώς ανερυθρίαστα τώρα οι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ επιχειρούν να βολέψουν για πάντα αυτούς ακριβώς τους δημόσιους υπαλλήλους που αναμφισβήτητα είναι ο ορισμός του κηφήνα – δημόσιου υπάλληλου, αιτία του διασυρμού ενός ολόκληρου κλάδου. Πως; Αρκεί κανείς να διαβάσει έγγραφο του υπουργείου Διοικητικής Μεταρρύθμισης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, του οποίου προΐσταται ο Δημ. Ρέππας, με θέμα «Εφαρμογή των διατάξεων του άρθρου ένατου, παρ. 18 του ν.4057/12 (ΦΕΚ 54/Τ.Α’/ 14-3-12) για την μετάταξη αποσπασμένων τακτικών υπαλλήλων δημοσίων υπηρεσιών, ΝΠΔΔ και ΟΤΑ α’ και β’ βαθμού». Η επίμαχη φράση του εγγράφου, που φέρει την υπογραφή του υφυπουργού Ντίνου Ρόβλια, είναι η εξής: «Τακτικοί υπάλληλοι δημοσίων υπηρεσιών, ΝΠΔΔ, και ΟΤΑ α’ και β’ βαθμού, οι οποίοι κατά τη δημοσίευση του ν. 4024/2011 (Α’ 226) ήταν αποσπασμένοι, με γενικές ή ειδικές διατάξεις, σε άλλες δημόσιες υπηρεσίες, ΝΠΔΔ, ΟΤΑ α’ και β’ βαθμού ή ανεξάρτητες αρχές και εξακολουθούν να είναι αποσπασμένοι κατά την δημοσίευση του παρόντος νόμου, μπορούν με την αίτησή τους να μεταταγούν στην υπηρεσία που είναι αποσπασμένοι με την ίδια σχέση εργασίας και ταυτόχρονη μεταφορά της θέσης που κατέχουν… Η μετάταξη γίνεται με κοινή απόφαση του υπουργού διοικητικής μεταρρύθμισης και ηλεκτρονικής διακυβέρνησης και των οικείων υπουργών».
Αναμφισβήτητα πρόκειται όχι μόνο για ντροπή αλλά και για την πιο τρανή απόδειξη του ότι υπουργοί και κόμματα που μας οδήγησαν στη χρεοκοπία, είναι παντελώς ακατάλληλοι να διορθώσουν την κατάσταση. Όσο δε συνεχίζουν να έχουν το δικαίωμα υπογραφής υπουργικών αποφάσεων το μόνο που τους νοιάζει είναι «να φτιάχνουν» την εκλογική τους πελατεία! Όνειδος…