Δευτέρα, 23 Μαΐου 2011

Στη συμμετοχή των ενεργών πολιτών βρίσκεται το μέλλον της Δράμας


Το τελευταίο διάστημα και με αφορμή την ενεργοποίηση του σωματείου "Νέα Εποχή-Νέα Δράμα" που τα τελευταία 25 χρόνια πρωταγωνίστησε στα αυτοδιοικητικά δρώμενα της Δράμας, γινόμαστε μάρτυρες πολλών νέων καταστάσεων για τα πολιτικά ήθη του τόπου μας. Η ήττα της ιστορικής αυτής παράταξης που διοίκησε το Δήμο της Δράμας για 20 χρόνια και προσέφερε πολλά θετικά στους δραμινούς και τις δραμινές, μας έφερε μπροστά σε νέες εξελίξεις.  Η παράταξη πήρε τη μεγάλη απόφαση να κάνει ένα άλμα στο μέλλον, να αλλάξει σελίδα στην ιστορία της και να γίνει πραγματικά "Νέα Εποχή"!
   Αποφάσισε να εκλέξει το νέο αρχηγό και επόμενο υποψήφιο Δήμαρχο μέσα από διαφανείς εκλογικές δημοκρατικές διαδικασίες. Για το λόγο αυτό, ορίστηκε μία επταμελής συντονιστική επιτροπή που θα οδηγήσει την παράταξη στη Γενική Συνέλευση της Κυριακής 5 Ιουνίου στις 11 πμ στο Δημοτικό Ωδείο Δράμας. Στη Γενική αυτή Συνέλευση θα δικαιούνται να είναι μέλη όλοι όσοι εγγραφούν μέχρι και εκείνη τη μέρα και θα αποφασίσουν τον τρόπο εκλογής του νέου αρχηγού, την ημερομηνία εκλογής του και το χρονοδιάγραμμα κατάθεσης των υποψηφιοτήτων. Θα γίνει βέβαια και η εκλογή του 9μελούς Διοικητικού Συμβουλίου του Σωματείου που θα το διοικεί.
   Μα είναι καιρός για τέτοια πράγματα θα αναρωτηθεί κάποιος...Κι όμως φίλες δραμινές και φίλοι δραμινοί τώρα είναι η κατάλληλη ώρα για να αποφασίσουμε το μέλλον του τόπου μας. Και σε αυτήν την ομολογουμένως δύσκολη από πολλές απόψεις συγκυρία πρέπει να ορθώσουμε το ανάστημά μας και να σταθούμε στο ύψος των περιστάσεων. Υπάρχουν κάποιοι που αγωνίζονται σκληρά για να πετύχει αυτή η διαδικασία και να μπορούμε να βλέπουμε όλους στα μάτια με ειλικρίνεια και υπάρχουν κάποιοι που δεν επιθυμούν να προχωρήσουμε μπροστά αγκιστρωμένοι σε πρακτικές του παρελθόντος και φοβούμενοι την αποτυχία!
   Φίλες και φίλοι μου,
το μέλλον της Δράμας περνάει μέσα από τη συμμετοχή μας σε αυτήν τη διαδικασία. Σας καλώ να συμμετέχετε ενεργά στη Δράμα που έρχεται. Η εγγραφή σας στο σωματείο "Νέα Εποχή-Νέα Δράμα" δίνει δύναμη στη φωνή σας! Με την απουσία και την αποχή δε λύνονται τα προβλήματα αλλά διογκώνονται ακόμη περισσότερο. Σας καλώ να είστε όλοι παρόντες σ' αυτό το νέο ξεκίνημα. Έχουμε να πούμε και να κάνουμε πολλά μαζί από δω και πέρα. Δεν είμαστε όλοι το ίδιο. Θέλω να το καταλάβετε αυτό και να κάνετε την προσωπική σας υπέρβαση για τη Δράμα της καρδιάς μας! Για μια Δράμα πρωταγωνίστρια!
   

Σάββατο, 7 Μαΐου 2011

Περιβάλλον και Πολιτισμός

   Περιβάλλον και Πολιτισμός είναι δύο έννοιες αλληλένδετες αλλά όχι ταυτόσημες και στο παρελθόν έχουν δράσει ανταγωνιστικά, κάτι που εξακολουθεί να γίνεται και στις μέρες μας. Οι περισσότεροι πολιτισμοί αναπτύχθηκαν σε βάρος του φυσικού περιβάλλοντος και με κατασπατάληση των φυσικών πόρων και ιδιαίτερα των δασών. Πολλοί πολιτισμοί επίσης έσβησαν με την καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος και την εξάντληση των φυσικών πόρων.
   Σημαντικό ρόλο στην καταστροφή της φύσης έπαιξε και η επικρατούσα αντίληψη ότι ο άνθρωπος είναι ο κυρίαρχος της φύσης. Στην πρόσφατη σχετικά εποχή σημαντικό ρόλο έπαιξε ο Διαφωτισμός και οι Διαφωτιστές με την ανάπτυξη του ορθολογισμού και ιδιαίτερα οι αντιλήψεις του Καρτέσιου, σύμφωνα με τις οποίες ο άνθρωπος είναι κυρίαρχος της Φύσης και ότι η Φύση δημιουργήθηκε για να τον υπηρετεί.
   Αυτή η αντίληψη ανατράπηκε με την ανάπτυξη της οικολογίας ως ξεχωριστής επιστήμης, ήδη από τα τέλη του 19ου αιώνα αρχές του 20ου, από τον Γερμανό Βιολόγο Ernst Heckel, κάτι που αποτέλεσε πραγματική επανάσταση. Η επιστήμη αυτή μας λέει ότι δεν είμαστε το κέντρο του κόσμου αλλά αποτελούμε μέρος του. Δεν είμαστε μόνοι και θα πρέπει να μάθουμε να συμβιώνουμε με άλλα είδη, σεβόμενοι τη βιοποικιλότητα, γιατί εξαρτώμαστε από αυτήν. Έτσι η ανθρωποκεντρική θεώρηση μεταβάλλεται βαθμιαία σε μια βιοκεντρική θεώρηση.
   Βέβαια, για όλους όσους γνωρίζουν τις ευαισθησίες της Α.Θ.Π του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου σχετικά με τα θέματα του περιβάλλοντος, είναι γνωστό ότι από την αρχή της Πατριαρχίας Του το 1991, διοργανώνει διεθνή συμπόσια με θέμα την προστασία του περιβάλλοντος και το ρόλο που διαδραματίζει ιδιαίτερα η Ορθοδοξία και τα κείμενα των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας στη διάσωση του.
   Πάντως θα ήταν λάθος αν βλέπαμε τη Φύση και τον Πολιτισμό μόνον ως ανταγωνιστές. Και τα δύο συνυπάρχουν και μπορούν παράλληλα να αναπτυχθούν αρμονικότατα. Η σύγχρονη αντίληψη για την προστασία του περιβάλλοντος εκφράστηκε ουσιαστικά από τον Πρύτανη του Πολυτεχνείου της Ζυρίχης Frey Wischling ο οποίος τόνισε σε μια ομιλία του ότι: "δε ζητούμε την προστασία του περιβάλλοντος ενάντια στην τεχνική και την πρόοδο, αλλά με τη βοήθεια της τεχνικής και της προόδου".
   Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ήδη από την αρχαιότητα αλλά και αργότερα το μεσαίωνα, την αναγέννηση μέχρι σήμερα, πολλά από τα μνημεία που θαυμάζουμε κτίσθηκαν σε βάρος του φυσικού περιβάλλοντος. Αλλά οι αρχιτέκτονες (πρωτομάστορες) εκείνης της εποχής δέσανε τα δημιουργήματά τους κατά τρόπο απαράμιλλο με το φυσικό περιβάλλον, ώστε όχι μόνο να μην ενοχλούν αισθητικά αλλά να αποτελούν αναπόσπαστο στοιχείο του τοπίου.
   Χαρακτηριστικό παράδειγμα οι αρχαιολογικοί μας χώροι, οι ναοί, τα θέατρα και άλλα μνημεία, τα οποία δένουν αρμονικά με το τοπίο. Το ίδιο ισχύει και με τα σχετικά νεώτερα μνημεία, όπως τα μοναστήρια, τα τοξωτά λίθινα γεφύρια, τα εξωκλήσια, τα ηρώα, τα κάστρα, τους πύργους κ.ά.
    Στοιχεία του πολιτισμού μας είναι επίσης οι παραδοσιακές καλλιέργειες και οι τρόποι ενάσκησής τους. Οι ελαιώνες, οι πορτοκαλεώνες, οι οπωρώνες, τα λεμονοδάση, τα αμπέλια, τα κασταναριά, οι ξερολιθιές των νησιών μας αποτελούν πολιτιστικά στοιχεία αναπόσπαστα κομμάτια του τοπίου.
   Συνεπώς δεν έχουμε μόνον υποχρέωση να προστατεύσουμε τα μνημεία μας, αλλά και το φυσικό περιβάλλον, στο οποίο εντάσσονται και με το οποίο αποτελούν ένα αναπόσπαστο σύνολο.

 Πολιτισμός και φύση δένουν αρμονικότατα

   Πολιτισμός όμως είναι και η τέχνη κάθε μορφής: μουσική, πεζογραφία, ποίηση, ζωγραφική, θέατρο. Και όλες οι μορφές της τέχνης έχουν εμπνευστεί από τη φύση και το φυσικό περιβάλλον.
   Στη χώρα μας δύο πράγματα έχουμε σε αφθονία. Το ανυπέρβλητο φυσικό περιβάλλον, με την τεράστια ποικιλότητά του και την υπέροχη αισθητική του και τον απαράμιλλο πολιτισμό μας. Κι εδώ δεν περιλαμβάνω μόνο τον αξεπέραστο ούτως ή άλλως αρχαιοελληνικό πολιτισμό, με τα μνημεία του, τη φιλοσοφία του, τις επιστήμες του, την ποίηση και το θέατρό του, αλλά και τον σύγχρονο πολιτισμό μας, ιδιαίτερα το λαϊκό πολιτισμό, με τη δημοτική ποίηση και το παραδοσιακό τραγούδι, τη λαϊκή αρχιτεκτονική και ζωγραφική, τα υφαντά, τα κεντήματα, τις τοπικές στολές, τη λαϊκή μουσική
   Η χώρα μας παρήγαγε πάντα και εξακολουθεί να παράγει και σήμερα πολιτισμό. Αλλά δυστυχώς δε σεβόμαστε ούτε το φυσικό περιβάλλον που το καταστρέφουμε ούτε τον πολιτισμό μας που τον παραμελούμε. Εκείνο που μας λείπει είναι η σωστή διαπαιδαγώγηση, η κουλτούρα που θα μας μάθει να σεβόμαστε και να προστατεύουμε τα δύο αυτά πολύτιμα αγαθά, που η φύση και ο ανθρωπινός νους κατ' οικονομία Θεού μας χάρισαν με τόση γενναιοδωρία.